قالَ أبو عُبَيْدَةَ : هو شَبِيهٌ بالمَنْظَرَةِ مِنْ مَنَاظِرِ الْعَجَمِ ، كهَيْئَةِ الصَّوْمَعَةِ والْبِناءِ المُرْتَفِعِ . قالَ الأَزْهَرِيُّ : ورَأيتُ أَهْلَ النَّخْلِ في بَيْضَاءِ بني جَذيمَةَ يَبْنُونَ خِياماً مِنْ سَعَفِ النَّخْلِ ، فَوْقَ نُقْيَانِ ( 1 ) الرِّمالِ ، يَتَظَلَّلُ بها نَواطِيرُهم ( 2 ) ، ويُسَمَّونَها الطَّرابِيلَ ، والْعَرَازِيلَ . وقال ابنُ شُمَيْلٍ : هوَ بِنَاءٌ يُبْنَى عَلَماً لِلْخَيْلِ ، يُسْتَبَقُ إِلَيْهِ ، ومنهُ ما هو مِثْلُ الْمَنارَةِ ، وبالمَنْجَشَانِيَّةِ واحدٌ منها ، بِمَوْضِعٍ قَرِيبٍ مِنَ الْبَصٍرَةِ ، قالَ دُكَيْنٌ : حَتَّى إِذا كانَ دُوَيْنَ الطِّرْبالْ رَجَعْنَ منهُ بِصَهِيلٍ صَلْصالْ مُطَهَّرِ الصُّورَةِ مِثْلِ التِّمْثَالْ ( 3 ) فَسَّرَ الطِّرْبالَ هنا بالْمَنَارَةِ . ويُقالُ : طَرْبَلَ بَوْلَهُ : إِذا مَدَّهُ إلى فَوْقُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . وقال ابْنُ عَبَّادٍ : الطِّرْبِيلُ ، كقِنْدِيلٍ : النَّوْرَجُ الذي يُدَقُّ بِهِ الكُدْسُ . قالَ الجَوْهَرِيُّ : وطَرابِيلُ الشَّأْمِ : صَوامِعُها . وقال الْفَرَّاءُ : الطِّرْبالُ : الصّوْمَعَةُ . * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : طَرْبَلَ فُلانٌ : إِذا سَحَبَ ذَيْلَهُ ، وتَمَطَّى في مِشْيَتِهِ . وجَرّةٌ مُطَرْبَلَةُ الْجَوانِبِ : طَوِيلتُها ، رَوَاهُ ابنُ حَمُّوْيَهْ ، عن شَمِر . والطِّرْبالُ ، بالكسرِ : قَرْيَةٌ بِهَجَرَ . والطِّربِيلُ : أُخْرَى ، قالَهُ نَصْرٌ . [ طرجهل ] : الطِّرْجَهَالَةُ ، بالكَسْرِ : مِثْلُ الْفِنْجَانَةِ ، مَعْرُوفَةٌ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، كالطِّرْجِهَارَةِ ( 4 ) ، بالرِّاءِ ، وقد ذكر في مَوْضِعِهِ . [ طرغل ] : الأُطْرُغُلاَّتُ ، بِضَمِّ الْهَمْزَةِ والرَّاءِ والْغَيْنِ المُعْجَمَةِ وتَشْدِيدِ اللاَّمِ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ شمِر : هي الدَّبَاسِيُّ ، والْقَمَارِيُّ ، والصَّلاَصِلُ ذَواتُ ( 5 ) الأَطْواقِ . قالَ الأَزْهَرِيُّ : ولا أَدْرِي أَمُعَرَّبٌ أم عَرَبِيٌّ . قلتُ وكَأنَّها سُمِّيَتْ باسْمِ هذا الصَّوْتِ . والصَلاصِلُ : هيَ الْفَواخِتُ ، أو ما يُشْبِهُها ، وقد تَقَدَّمَ قريباً . * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : [ طرفل ] : طَرْفَلَ ، قالَ الأَزْهَرِيُّ في الرُّباعِيِّ : دَوَاءٌ مُؤَلّفٌ ، وليس بعَرَبِيٍّ مَحْضٍ . قلتُ : وكأَنَّهُ يَعْنِي به اطْرِيفل ، وهو نوعان ، كبيرٌ وصغيرٌ ، كما هو مُصَرَّحٌ به في كُتُبِ الأَطِبَّاءِ . [ طسل ] : الطَّسْلُ : الْماءُ الْجَارِي عَلى وَجْهِ الأَرْضِ كَما في المُحْكَمِ . وأيضاً : ضَوْءُ السَّرابِ ، وقال الجَوْهَرِيُّ : اضْطِرابُهُ ، وقد طَسَل طَسْلاً . والطِّيْسَلُ ، كصَيْقَلٍ : السَّرابُ البَرَّاقُ ، أو الرِّيحُ ( 6 ) ، كالطِّيْسَلِ ، عن ابْن الأَعْرابِيِّ ، أو الشَّدِيدَةُ منها ، والْغُبَارُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . وأيضاً : الْمُظْلِمُ مِنَ اللِّيالِي . وأيضاً : الكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . يُقالُ : ماءٌ طَيْسَلٌ ، ونَعَمٌ طَيْسَلٌ . نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقد ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ أيضاً في السِّينِ بِنَاءً عَلى أَنَّ لاَمَهُ زَائِدَةٌ ، وجَوَّزَ ابنُ عُصْفُورٍ في المُمْتِعِ ، كَوْنَهُما كَسَبْطٍ وسِبَطْرٍ . قالَ أبو حَيَّانَ والزِّيادَةُ أَوْلَى . وأيضاً : الطَّسْتُ ، عن ابْن الأَعْرابِيِّ ، كالسَّطْلِ ، مُقَدَّمَةَ السِّينِ ، وقد ذُكِرَ في مَوْضِعِهِ . وطَيْسَلَ الرَّجُلُ : سَافَرَ سَفَراً قَرِيباً ، فَكَثُرَ مَالُهُ ، عن ابْن الأَعْرابِيِّ .

--> ( 1 ) اللسان والتهذيب : " نقيان " . ( 2 ) يعني في أيام الصرام ، كما في التهذيب . ( 3 ) اللسان والتهذيب . ( 4 ) على هامش القاموس : " هكذا هو بالكسر في النسخ ، لكن صنيعه في باب الراء يقتضي الفتح فليحرر اه‍ " . ( 5 ) في القاموس : ذات . ( 6 ) في القاموس : " والريح " .